精神調養

鄧姑

春天，自然界生機勃發，蟄蟲蘇醒，一派欣欣向榮，真可謂「天地俱生」，對應到人，亦應順應春天陽氣升發，萬物始生的特點，在精神調養方面，著眼於一個「生」字。

《黃帝內經》明確指出：“生而勿殺、予而勿奪、賞而勿罰”、“以使志生”。這裡的以使志生，就是說人們在春天要讓自己的意志生發，而不要使情緒抑鬱，應做到心胸開闊、樂觀愉快，一定要讓情志生機盎然。具體地說，在思想上要開朗、豁達，使情志生發出來，切不可扼殺，只能助其暢達，而不能剝奪。只能賞心怡情，絕不可抑制摧殘。

由上可知，精神愉快，才能使志生，而要精神愉快，必須遇事戒怒。「怒」是歷代養生家最忌諱的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害極大。因為怒不僅傷肝臟，還傷心、傷胃、傷腦等，從而導致各種疾病。在《老老恆言˙戒怒》篇中這樣說：“人借氣以充身，故平日在乎善養。所忌最是怒，怒氣一發，則氣逆而不順，窒而不舒，傷我氣，即是以傷我身。”古人的這些論述充分說明了一定要把戒怒放在首位，指出了氣怒傷身的嚴重危害性。

又怎樣才能戒怒呢？首先，要學會用意識控制，即當你怒從心頭起，將要和人吵架的時候，就要趕快提醒自己，吵架只會給雙方帶來更多的煩惱，不能解決任何問題，實在不值得。用理智的力量來控制自己的怒氣，也就不會使用粗魯的語言，更不會採取粗暴的行動。禁煙的兩廣總督林則徐，在牆上就貼著一張條幅，上面寫著兩個醒目的大字「制怒」，這就是借用無聲的文字語言來控制自己的怒氣。

其次，要會運用疏泄法，即把積聚、抑鬱在心中的不良情緒，透過適當的方式發洩出去，以盡快恢復心理平衡。但發洩不良情緒，必須學會透過正當的途徑和管道來發洩和排遣，決不可採用不理智的衝動性的行為方式。否則，非但無益，反而會帶來新的煩惱，引起更嚴重的不良情緒。第三，還可採用轉移法，即透過一定的方法和措施，改變人的思想焦點，或改變其周圍環境，使其與不良刺激因素脫離，從而從情感糾葛中解放出來，或轉移到另外事物上去。

保持精神愉快，除遇事戒怒外，還要培養開朗的性格，因為樂觀的情緒與開朗的性格是密切相關的。國外有人調查八十歲以上老人的長壽祕訣，結果發現其中百分之九十六的壽星都是性格開朗、極富於人生樂趣的。但開朗性格的培養要有一個長時期的過程。科學家認為，兒童時期是性格培養的關鍵時期，俗話說：“秧好一半禾”，而處於生長、發育階段的兒童，正好處在從播種到出秧的一段時期，這個階段的性格培養對一生有重要影響。

保持精神愉快的第三點，是要協調好周圍的人際關係。若人際關係好，就會引起愉快的情緒反應，產生安全感、舒適感和滿意感，心情自然恬靜舒暢；如果人際關係緊張，則會引起不愉快的情緒反應，使人不安、不適、不滿，心情就必然抑鬱煩躁。而要協調好人際關係，首先要嚴格要求自己，應看到自己的優點和長處，尤其要看到自己的缺點和短處。對自己的評價越客觀，對自己的要求越嚴格，人際關係就越容易協調。其次，對與自己經常相處的人，也要充分了解，從而避免因互不了解而產生不協調。

第四，要保持精神愉快，就要培養「知足常樂」的思想，不過分追求名利和享受。如《黃帝內經》裡所教導的：“高下不相慕”、“美其食、任其服、樂其俗”，意思是，不論社會地位的高低，都不要去傾慕，無論吃什麼都感到很滿足，穿什麼也不挑剔，不管社會風俗如何，都能夠處得好。總之，要體會「比上不足，比下有餘」的道理，這樣，可以感到生活和心理上的滿足。

第五，保持精神愉快，還要把日常生活安排得豐富多彩，如《壽親養老新書》裡載有十樂：讀書義理、學法帖字、澄心靜坐、益友清談、小酌半釀、澆花檯竹、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意奔棋。此外，清代畫家高桐軒也有「十樂」，即耕耘之樂、把帚之樂、教子之樂、知足之樂、安居之樂、暢談之樂、漫步之樂、沐浴之樂、高臥之樂、曝背之樂。

第六，保持精神愉快，還要培養幽默風趣感，因為幽默的直接效果是產生笑意，而笑是人的健康妙藥，它能促進肌肉和五臟六腑舒適、調節人的情緒、促進血液循環、筋骨舒展、呼吸通暢、氣血平和。醫學界有做過試驗：用語言逗一個患有高血壓的人發笑，血壓可下降20mmHg，脈搏每分鐘可減少8次。人在發笑時，大腦皮質可以得到比睡眠時還高三倍的休息。在中國古書裡記載老人以笑驅病，以樂健身的事例很多，如相傳在北宋時期，有一京官，未及花甲即體虛力衰，告老還鄉。一日，他偶聽一藝人講說趣話，被逗得笑口大開，回家路上，頓覺氣血平和，精神煥發，走起路來腳步輕快許多。

以上說明了春季養生體現在精神方面，就要使志生，即保持精神愉快，這點必須注意。