預先張揚的旅程~~~~暑假西藏16天行(8月1~~8月18日)～～已爆滿

鄧姑 · 發表於 2009-7-7 13:20:05

溫馨提示～～準備出發編

（１）由於西藏屬高原地帶，拉薩位處３０００多呎，珠峰卅納木措都有５０００多呎，很容易會有高山症，為保安全及行程暢順，希望各朋友在出發前約２星期食　”紅景天　”高原藥，在華潤或裕華國貨均有出售，請大家按指示服用，早前我提到訂的５０盒紅景天藥液，到現在還沒有消息，可能沒有貨喇！而到達拉薩後，吉雪賓館會送大家每人一盒紅景天，此盒可帶往珠峰時食．

（２）請大家檢查所有證件是否有效：香港身份證卅回鄉卡（證）卅特區護照，如有學生證的也請帶備，景點門票可能有折扣．

（３）請大家預先購買個人旅遊保險，因西藏始終變數多, 聽聞就算你有高原反應去診所輸液或吸氧, 都一樣可以CLAIM錢的．而我亦同大家在國內購了一份團隊保險，行程如有什麼意外也可索償．

（４）以下物件，大家如覺需要，也請預先備妥：

～～防紫外線的太陽眼鏡

～～防紫外線的防曬液（最好有防UV50或以上的，臉及手都要搽．但由於UV50的防曬液很難用清水洗脫，最好帶備洗臉奶卅液，晚上落妝用，哈．．否則回來變紅蕃人呀！

～～超潤的潤面霜，因西藏真係好乾燥及紫外線強勁，唔想變紅貓．．一定要帶．．

～～長袖衫卅長褲，這次旅行忌穿短褲，否則光管變燒豬腳．．

～～買定多些糖果：朱古力（補充體力），葡萄糖粉（每日一柸濃縮的葡萄糖水有助減輕高山症），酸味濃的糖（去珠峰時給司機食，幫佢提神，小心駕車．哈哈），得意的糖果（沿途派俾小朋友食，好過俾錢佢，探孤兒院時也可送給小朋友，為保衛生，一定要買獨立包裝．．），潤喉糖（自已食，因西藏天氣非常乾燥）．．

（５）請馬北卅阿育幫手準備５部對講機（記得買電呀！），往珠峰時，每部車一部，保持聯絡，其他朋友如有的，也請帶備．．

寫住咁多先．．容後再繼續．．．

[ 本帖最後由鄧姑於 2009-7-7 13:56 編輯 ]

鄧姑 · 發表於 2009-7-7 12:17:37

還有廿多日便要出發往西藏喇．．又係時候開始整理行裝準備出發喇．．

廣州至拉薩的青藏列車火車票已訂妥，昨日收到中鐵售票處電話，我們只可獲分配１２張軟卧票，７張硬卧票．．
經與部份朋友商量下，軟卅硬卧名單分配如下：

１２張軟卧～～陳軒為 x 3，范炯棠 x 3，陳愛瓊 x 2，王婉平 x 2，羅冬霞 x 2．

７張硬卧～～吳騰斗 x 2，馬北泉 x 2，劉育培，蘇偉基，鄧群英．

差額費用將會扣除給回各朋友

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在拉薩我已訂下吉雪賓館，所訂房間為７間雙人房，１間３人房，２間單人房

分配如下：
陳軒為 x 3 （３人房）
王婉平卅羅俊鏗（雙人房）
陳愛瓊卅葉社榮（雙人房）
羅冬霞卅小朱（雙人房）
范炯棠 x 3 （雙人房＋單人房）
馬北泉 x 2 （雙人房）
吳騰斗 x 2 （雙人房）
劉育培卅蘇偉基（雙人房）
鄧群英（單人房）

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至於在林芝及珠峰的住宿安排都儘量依以上編排，但如環境或其他轉變而出現變數的，便可能要大家跟隨環境轉變，請見諒．．

由其是珠峰大本營環境較差．．要忍讓一晚咁多啦．．．．

請看珠峰住宿環境．．廁所要出去大自然解決．．高原上的珠峰廁所聽聞是世紀經典．．只可遠觀．．

鄧姑 · 發表於 2009-7-3 14:28:57

嘩．．太貴．．太貴啦．．遊一次峽谷要RMB＄６８０元卅人卅每程船．搶錢呀．．．嘩．．離遠望下好啦．．．

架車入到景區又要收＄５００元路費．．仲要入場費每人＄２４０元．．申請邊防證＄５０元．．計計埋埋貴過搭飛機．．唔入去啦．．大家係度睇下d相．．算啦！！

[ 本帖最後由鄧姑於 2009-7-3 14:38 編輯 ]

鄧姑 · 發表於 2009-7-3 13:12:55

在西藏林芝三天遊，有一天我地會坐船遊覽雅魯藏布江大峽谷．．．

雅魯藏布江大峽谷在東喜馬拉雅山脈尾，由東西走和迥突然南折，沿東喜馬拉雅山脈南斜面奪路而下，註入印度洋，形成奇特的馬蹄形的大拐彎。大峽谷將印度洋北上的水汽源源不斷輸送向高原內部，整個大峽谷地區異常濕潤，布滿了郁密的森林，形成了世界上生物種類最豐富的峽谷。

雅魯藏布江大峽谷長達496.3公裏，是青藏高原上最大的水汽通道，大峽谷最低處海拔僅有155米，最深處達5382米，受印度洋暖濕氣流的影響，大峽谷南段年降水量高達4000毫米，北段也在1500-2000毫米之間，江水平均流量達4425立方米/秒，江水流速高達16米/秒

[ 本帖最後由鄧姑於 2009-7-3 13:17 編輯 ]

鄧姑 · 發表於 2009-7-2 15:47:15

圍繞大昭寺有壹小街，便是著名的八角街（八廓街），在遊人眼中這條街為商品街，而在藏族人眼裏卻另有含意，它是藏族傳統的轉經之路。

八角街上貨物繁雜，但目前有很多都是新的仿制品，所以要想買到稱心滿意的好東西就需要買主識貨和有鑒別能力了。

在八角街購買紀念品還要記得砍價，街上有許多“骨制品”，比如說鷹神，批發價30元，在八角街上開價65-300元不等；

小攤上掛著的壹串串“天珠”，批發價在0.5-1.5元，開價10-20元；那裏黃油酥油燈15元。此外，在八角街上還可以品嘗正宗的藏式飲食。

[ 本帖最後由鄧姑於 2009-7-2 15:48 編輯 ]

鄧姑 · 發表於 2009-7-2 10:38:00

唐朝文成公主興建的小昭寺，在拉薩市區內，位於市中心八角街北約５００米處。藏語意為“大院落”。漢文且譯“喇木契”、“惹莫其”、“巴漢招廟”（蒙語）、“小詔寺”。系西藏自治區重點文物保護單位。

　　小昭寺，藏語稱為“甲達繞木切”，始建於７世紀４０年代（吐蕃松贊幹布時期）。６４１年，唐文成公主與松贊幹布聯姻離長安進藏時，向唐代宗“請以釋迦像與寶倉庫為奩嫁”，唐唐帝許之，“造輿置覺阿釋迦像於其上，使力士甲拉伽於魯伽二人挽之”。傳說當文成公主壹行至拉薩車陷沙灘中，力士幾經努力都無法將車拉出，公主即在覺阿像四周建立四柱，懸白錦賬而供養。後以此為基建小昭寺。該寺坐西朝東，據說是文成公主悲思家鄉而設計的。文成公主為建小昭寺從內地召來精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結合藏地建築特點，建成了極為壯觀的重樓疊閣。

　　小昭寺，占地面積約４０００平方米。其前部為庭院，後部是神殿及其門樓、轉經回廓等附屬設施。門樓高三層：底層為寬敞的明廓。明廓有１０根大柱（直徑０.８米），皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱壹上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠、“回”字紋、花瓣及連續的“六字真言”。前四排大柱的柱供上浮雕海水雲龍紋。明廓後部墻壁上繪有四大金剛（即四大天王）和六道輪回圖（畫面上有壹個棕色的兇惡明王抱著壹個巨大的車輪，巨齒僚牙銜著輪的上部；大輪分成三層，圓心畫蛇、鳩、豬等，內輪分為六格，即六道，最外層又有十二個畫面，稱“十十緣起支”：即無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死）、極樂世界圖等壁畫；門樓二三層是僧房和經堂等。穿過門樓即是繞神殿壹周的轉經回廊。回廊南、西、北三面原豎有木制嘛呢輪，廓壁上也遍繪無量壽佛、白度母等壁畫。

鄧姑 · 發表於 2009-7-2 10:35:49

大昭寺是西藏最輝煌的壹座吐蕃時期的建築，殿宇雄偉，莊嚴絢麗，每日被轉經的人流簇擁著。大昭寺又名“祖拉康”，藏語意思是經堂。“大昭”，藏語為“覺康”，意思是釋迦牟尼，就是說有釋迦牟尼像的佛堂。而這尊釋迦牟尼像便是指由文成公主從長安帶來的壹尊“覺阿”佛（釋迦牟尼12歲時的等身鍍金像），它在佛教界具有至高無上的地位。

   這座土木結構的寺廟，主殿三層，殿頂覆蓋著西藏獨具壹格的金頂，陽光下浮光耀金，光彩奪目。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，記錄著朝聖者永不止息的足跡，也留下了歲月的永恒。壹千多年的歷史，壹千多年的香火，延續了壹個流傳了壹千多年的故事。

   這裏原是壹個荒草叢生的沼澤，沼澤地中心的湖泊叫“吉雪印臥堂”，文成公主觀天相，認定臥堂湖乃羅剎女的心臟，此相極不利於藏王立業，於是建議以白山羊背土填湖，建廟以鎮之，這便是大昭寺的來歷。如今寺內供奉的最珍貴的壹尊佛像便是當年文成公主由大唐帶入西藏的釋迦牟尼十二歲等身佛像。這尊佛像凝聚著歷史，凝聚著藏漢交流的深情厚意，它與大昭寺門前最著名的唐蕃會盟壹道成為漢藏友誼的歷史見證。古樸的大昭寺歷經千年歲月，香火卻長盛不衰，如今更是遊人如織，其神、其聖已非壹般。

   大昭寺座落在拉薩市的中心，建於7世紀中葉，是西藏最早的木構建築。相傳由與吐蕃贊普松贊幹布先後聯姻的尼泊爾尺尊公主和唐文成公主共同主持興建。據藏文史籍記述，寺內原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動金剛佛像（釋迦牟尼八歲等身像）；8世紀前半期唐金城公主嫁到吐蕃後，將其移置於小昭寺，而將文成公主帶到吐蕃的覺臥佛像（釋迦牟尼12歲時等身像）迎至該寺供養。因“昭”為藏語音譯，意為佛，故稱大昭寺，即供奉大佛的神殿。

大昭寺共修建了三年有余，因藏語中稱“山羊”為“惹”，稱“土”為“薩”，為了紀念白山羊功績，佛殿最初命名“惹薩”，後改稱“祖拉康”（經堂），又稱“覺康”（佛堂），全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊馱土建的。“大昭”的的名字據說與始於15世紀的“傳昭大法會”有關。

   大昭寺建成時，西藏還沒有僧人。後來，經歷代擴建，四周增設回廊、院落，建築面積達25100余平方米，開始有少數僧侶看管寺廟，但不屬於具體教派。黃教興起後，每年在這裏舉行傳昭大法會。歷代達賴或班禪的受戒儀式也在這裏舉行。五世達賴喇嘛建立“甘丹頗章”政權後，“噶廈”（政府的機構）設於寺內。大昭寺由此可說是西藏歷來重大佛事活動的中心所在。

   大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色聖殿，同時也是藏漢團結友好的最有力的印證。

   釋迦牟尼12歲等身像

   為什麽這壹尊如此珍貴呢?因為此像是釋遵牟尼在世時，按照釋迦牟尼本人形象塑造的。等像塑好後，那些弟子有幸請佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開光加持。藏族人認為它珍貴，不僅僅是因為它的歷史價值和文物價值，最重要的是認為見到這個佛和見到2500年前的佛祖沒有區別。

世上只有三尊佛祖等身佛像。佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。在他臨終時釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖。這三尊佛像中，以十二歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。該佛像後從古印度流入中國，又經唐代文成公主帶入西藏，原供於小昭寺。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供於大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之壹。

   唐蕃會盟碑

   進入大昭寺前面的小廣場，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊壹塊便是著名的唐蕃會盟碑，高3．42米，寬0．82米，厚0．35米，唐長慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫公元九世紀，唐朝與吐蕃王朝達成和好，以求“彼此不為寇敵，不舉兵革”、“務令百姓安泰，所思如壹”和“永崇甥舅之好”之目的。當時的贊普赤德祖贊為表示兩國人民世代友好之誠心，立此碑於大昭寺前，碑文樸實無華，言辭懇切，現碑身已有風化，至今大多數碑文仍清晰可辨。碑的旁邊有壹棵柳樹，據傳由文成公主親手種植，當地人稱為公主柳。

   唐蕃會盟碑又稱甥舅會盟碑，因為吐蕃贊普赤德祖贊娶的是唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以後的唐朝皇帝叫舅舅了。

   【大昭寺傳說】

   傳說壹：
   大昭寺寺址最早是壹片湖，松贊幹布曾在此湖邊向尺尊公主許諾，隨戒指所落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內，湖面頓時遍布光網，光網之中顯現出壹座九級白塔。於是，壹場由千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。

   傳說二：
兩位公主各自帶來了壹尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁，尼泊爾公主帶來的是釋迦牟尼八歲時的等身像；文成公主從內地的長安請來的是另壹尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認這兩尊佛像是最早進入雪域高原的佛像，然後為了供養這麽神聖的佛像，松贊幹布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建築物。便是大昭寺和小昭寺了。

傳說三：

   相傳建大昭寺時，幾次均遭水淹。文成公主解釋說，整個青藏高原是個仰臥的羅剎女(如果有機會去西藏博物館，推薦妳壹定要看壹幅非常古老的唐卡，畫的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。這個魔女呈人形，頭朝東，腿朝西仰臥臂，大昭寺所在的湖泊原來正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說大昭寺必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮住。然後文成公主還同時推薦了另外十二個小寺院在邊遠地區，鎮住魔女的四肢和各個關節，共建了十三座寺院。

   按照文成公主所選的位置，建寺首先要填湖。當時主要的運輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子。就這樣把這個湖泊給填平了，給大昭寺奠定了基礎。其實今天的拉薩這兩個字就是從大昭寺演變而來的。最早拉薩不叫LASA，古文書上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。後來因為修建了這樣神聖納佛殿，裏面供奉了佛祖的像，有佛經、佛塔，還有四面八方的信徒來這裏朝聖，大家都認為這個地方是佛地，所以又改稱拉薩--LA在藏語裏是佛的意思，SA是地。

   門票：70元
   交通：市內打車10元
         三輪車3--5元
         109路、301路、302路公交藏醫院路下車步行5分鐘即到

鄧姑 · 發表於 2009-7-2 10:32:49

布達拉宮位於西藏自治區首府拉薩市西北郊區約兩千米處的壹座小山上。在當地信仰藏傳佛教的人民心中，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。
   布達拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在壹起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術感染力。它是拉薩城的標誌，也是西藏人民巨大創造力的象征，是西藏建築藝術的珍貴財富，也是獨壹無二的雪城高原上的人類文化遺產。

   悠久歷史，恢弘的建築

   布達拉宮始建於公元7世紀藏王松贊幹布時期距今已有1300年的歷史。

   唐初，松贊幹布迎娶唐朝宗室女文成公主為妻，為誇耀後世，在當時的紅山上建九層樓宮殿壹千間，取名布達拉宮以居公主。據史料記載，紅山內外圍城三重,松贊幹布和文成公主宮殿之間有壹道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊幹布的跑馬場。當由松贊幹布建立的吐王朝滅之之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。

明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世達賴建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世達賴由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑傑嘉錯的主持下，修改紅殿五世達賴靈塔殿，1693年竣工。以後經歷代達賴喇嘛的擴建，才達到今日的規模。

   布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）組成。紅宮前面有壹白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。

   堅固的結構、華麗的造型

   布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌築，高達數十米，每隔壹段距離，中間灌註鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩定。

   屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內不廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。

   布達拉宮是漢藏藝術交流融合的結晶，是宗教藝術的寶庫

   布達拉宮內部繪有大量的壁畫，構成壹座巨大的繪畫藝術長廊，先後參加壁畫繪制的近有二百人，先後用去十余年時間。壁畫的題材有西藏佛教發展的歷史，無世達喇嘛生平，文成公主進藏的過程，西藏古代建築形象和大量佛像，金剛是壹部珍貴的歷史畫篆。布達拉宮中各座殿堂中保存有大量的珍貴文物和佛教藝術品。無世達的靈塔，座落在靈塔殿中。塔高14.85米，是宮中最高的靈塔，塔身用黃金包裹，並嵌滿各種珠寶玉石，建造中耗費黃金11萬兩。其它幾座靈塔雖不如達賴喇嘛靈塔高大，其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價值連城。

落拉康殿中有大型銅制壇城，壇城是佛教教義中世界構造的立體模型，也是佛居住，說法的講壇。造型別致，裝飾華麗。

   薩松郎傑殿中供奉有用藏、漢、滿、蒙四中文字書寫的康熙皇帝長命牌位和乾隆皇帝畫軸。表現了歷代達賴同中央政府的隸屬關系。在壹些殿中還懸掛有清朝皇帝的匾額。在達賴居住的宮殿中還有大量豪華陳設、服飾。

整座布達拉宮堪稱是壹座建築藝術與佛教藝術的博物館，也是中華各民族團結和國家統壹的鐵證。
   門票：100元
   交通：市內打車10元
            三輪車3--5元
            109路、301路、302路公交，基本上拉薩的公交車都路過布達拉宮

鄧姑 · 發表於 2009-6-30 15:17:09

簡易地圖一張，我地住的吉雪便是在大昭寺旁邊．．．

鄧姑 · 發表於 2009-6-29 13:52:15

網上轉載：　

西藏旅遊騙案：替你父母點個酥油燈……

去寺廟捐獻, 一切應該隨心隨意, 但近來聽過幾宗有關「添香油」的騙案, 都是在小寺廟發生。

情況很簡單︰有遊客跟了拉薩的本地團去納木措 (或其他地方), 途經小寺廟, 寺廟在行程表上沒列出來。

導遊忽然說: 「大家很難得經過這個寺廟, 可以去看看活佛, 很靈的!」說時興高采烈, 遊客不知就裡, 對「活佛」也充滿好奇, 就像鴨子般跟導遊下車, 只聽導遊剎有介事的繼續說: 「看活佛, 一定要一個一個人去看, 不可以一幫人去看, 要尊重活佛啊!」

遊客知道來到西藏, 要懂得文化有差異, 就自願被隔離, 逐個逐個引進密室。這時一名「僧人」走來問遊客: 「要不要點個酥油燈, 為你的父母積積福呢? 才三塊錢啊!」遊客聽到, 無論信與不信, 心想幾元又不貴, 點就點吧。

「僧人」遂拿出香紙, 寫了名字, 點了酥油燈, 趁遊客防不勝防時, 突然問: 「點多少天呢? 一般都點九十天……」遊客心想隨便, 這些細節不注意。

這時, 「僧人」就說: 「一天是3元, 你點90天, 就是270元。」

遊客很驚訝, 為甚麼忽然要掏270元? 剛才不是3元嗎?

於是「僧人」會拿出另一些小法寶, 說如果嫌3元太貴, 要2元也可以啊, 那90天就是180元啊!

添香油、點酥油燈, 本來是藏族人進寺廟的習慣, 但我剛才提到的情況, 是在當時人毫不知情的情況下, 迫人家付錢, 人家心裡打算捐3元, 變成270元! 遊客覺得「僧人」都寫了香油紙, 又點了燈, 好像已經用了人家的東西, 不付錢又不好。我聽過被騙的金額, 由20至400元都有, 有時甚至全團只有十個人, 八個也上當。大家點過酥油燈, 從「密室」逃出來後, 大家互通消息, 才發覺被騙上當!

大家不要以為這是「文化差異」, 我問過藏族的朋友, 他們強調西藏真正的寺廟絕對不會有這樣的勾當, 捐錢也是說得清清楚楚, 絕對不會先說個小額, 然後拷詐別人。我身邊的藏族朋友甚至懷疑那個「寺廟」、「僧人」及「活佛」都是冒牌貨, 有些朋友說得很氣憤, 覺得這樣影響了宗教, 也影響了外地人對西藏的印象。

之前有一位朋友, 提供了一個極為簡單的解決方法。

「僧人」說: 「點個酥油燈, 為你父母祈個福!」

聰明的朋友借機說: 「對了, 我媽媽也真的很想點個酥油燈, 我現在出去外邊打個電話問問媽媽想捐多少錢……這裡訊號不好, 我出去打電話吧!」說罷趕快逃走!

這次西藏行．．大家也要小心．．不要因一時慈悲心．．而被蒙騙

鄧姑 · 發表於 2009-6-27 15:01:23

根據網上資料，我們在拉薩所住的吉雪賓館，有以下服務及附近的資料．．．

（１）吉雪有得自助洗衫，二十四小時熱水洗澡．．全店WIFI電腦上網．．

（２）由吉雪行去大昭寺, 步行大概15分鐘 (經八廓街行入去), 坐三輛車約7分鐘, 去到藏醫院路口停, 再花幾分鐘行入去.

（３）吉雪對對面有幾間好食嘢, 例如太陽部落(藏餐), 華XX 24小時麵店 (食蘭州牛肉麵, 都幾好食), 誓言素食館, 手抓羊肉．．

大家抄低d資料．．夜晚肚餓便可去食蘭州牛肉麵啦．．．

[ 本帖最後由鄧姑於 2009-6-27 15:02 編輯 ]

鄧姑 · 發表於 2009-6-26 23:10:01

原帖由 masir 於 2009-6-26 01:15 發表
我會在廿八日到中山順買些文具給西藏的小孩；有無人搭單，請揚声留言或打电話給我。鄧姑：到孤兒院探訪時帶什麼禮物最好。

文具．．小型得意的玩具及糖果已可以啦．．如果平的．．幫我買一些啦．．

鄧姑 · 發表於 2009-6-26 23:06:52

以下是現時的行程最新安排：

1/8/09 -3/8/09:深圳(火車)----廣州(火車)----拉薩

4/8/09: 拉薩,八廓街

5/8/09- 7/8/09: 林芝，魯朗，然烏（三天遊）

8/8/09 拉薩 (色拉寺)

9/ 8/09 拉薩---江孜—羊卓雍湖—日喀則---扎什倫布寺

10/ 8/09 定日, 珠峰大本營

11/ 8/09 坐車遙望 "珠峰" , 日喀則

12/8/09 日喀則 -> 納木措

13/8/09 納木措 -> 拉薩.

14/8/09 布達拉宮 , 八廓街

15/8/09 拉薩 , 大昭寺,探訪德吉孤兒院

16/8/09 拉薩，藏王山

17/8/09 拉薩----重慶－－深圳(飛機)----香港（部份留多一日．１８號才走）

今早的機票攪到頭都大，由於回程機票是特價票（正價要２３００人仔，現優惠特價為１６００人仔），故每班機數量不多，與部份團員研究下，今次成團人要分批走呀！

回程日期及團員名單：

１４卅８－－吳騰斗x 2（這是他要求，因要趕返工）
１７卅８－－陳軒為 x 3，范烔棠 x 3，劉育培，蘇偉基，鄧群英
１８卅８－－王婉平 x 2，羅冬霞 x 2，陳愛瓊 x 2，馬北泉 x 2

１８號才回港的朋友，在西藏hea多日．．慢慢玩啦！！

希望大家體諒８月份是西藏最旺的旅遊旺季呀！所以無辨法要分批走呀！！

[ 本帖最後由鄧姑於 2009-7-6 14:18 編輯 ]

鄧姑 · 發表於 2009-6-26 11:49:41

因機票緊張，８月１６日的回程已爆滿，剛聯絡各朋友．．大家也可遲一日回來，那就決定留多一日在西藏hea..８月１７日才回來啦．．

masir · 發表於 2009-6-26 01:15:15

我會在廿八日到中山順買些文具給西藏的小孩；有無人搭單，請揚声留言或打电話給我。鄧姑：到孤兒院探訪時帶什麼禮物最好。

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預先張揚的旅程~~暑假西藏16天行(8月18月18日)～～已爆滿

西藏帶文具